Religion nimmt das Heilige in seine Mitte und dieses erscheint in den unterschiedlichsten Ausprägungen und prägt wiederum Religion.

Ein Gespräch mit Joas ist Ernst-Troeltsch-Honorarprofessor an der Theologischen Fakultät der Humboldt-Universität zu Berlin.

"... Aber sie übersehen, dass die Erfahrung des Heiligen etwas universell Menschliches ist. Das lässt sich an den Werten, an denen Individuen sich orientieren, leicht zeigen. Es gilt aber auch für die großen politischen Bewegungen und Weltbilder. Die Kommunisten haben den einbalsamierten Leichnam Lenins oder die rote Fahne kultisch verehrt. Liberale Humanisten halten die Würde des Menschen für unantastbar und bestehen somit auf der Sakralität jeder Person. Selbst dem übelsten Verbrecher, dem grausamsten Terroristen kommt deshalb im Rechtsstaat eine menschenwürdige Behandlung zu. Daran sieht man: Auch das Weltbild des Grundgesetzes enthält Elemente einer – nicht-religiösen – Sakralität.
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Nehmen Sie die Geschichte der Menschenrechte. Sie beruht ebenso auf christlichen Vorstellungen wie auf humanistischen Idealen, die ohne Religion auskommen. Es gab religiöse und nicht-religiöse Menschen, die Sklaverei für unmenschlich hielten – um ein Beispiel zu nennen. Oder nehmen Sie einen Denker wie Jürgen Habermas, der in seiner Philosophie dezidiert säkular ist, auch wenn einige es gern so sähen, dass er in hohem Alter reumütig ins Lager der Religiösen hinübergewechselt sei. Aber Habermas macht heute ein Bündnisangebot an religiös motivierte moralische Universalisten, mit denen er in der Sache übereinstimmt. Dass – umgekehrt – religiöse Menschen sehr wohl Nationalisten oder gar Rassisten sein können, nun, dafür genügt ein Blick in die Tageszeitung.
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Alle Menschen machen Erfahrungen der Selbstüberschreitung. Damit meine ich ein „Ergriffensein“ von etwas, das über mich hinausgeht. Das vielleicht erste und wichtigste ist die Erfahrung, zu lieben und geliebt zu werden. Ein ähnliches Ergriffen- oder Hingerissensein gibt es aber auch in intensiver Begegnung mit Natur und Kunst – oder im kollektiven Rausch. Jeden Sonnabend können Sie das in den Fußballstadien miterleben. Solche Erfahrung führt nun dazu, dass wir dem, das uns so ergreift, in unserem Erleben starke Kraft zuschreiben. Ich selbst habe im Alter von zehn oder elf Jahren zum ersten Mal einen deutschen Fußballnationalspieler leibhaftig auf dem Feld gesehen: Horst Szymaniak vom Karlsruher SC. Ich weiß noch, dass ich mich nach dem Spiel von hinten herangeschlichen und ihn am Trikot gezupft habe – weil ich ganz spontan die Empfindung hatte, dass es etwas Großes sei, einen Nationalspieler angefasst zu haben. Später kam ich darauf, dass ich damit selbst ein Beleg für meine These bin, dass wir Menschen Heiliges immer wieder neu, spontan hervorbringen." – Quelle: https://www.berliner-zeitung.de/29971768 ©2018